top of page

История Сафоновской территории

Сафоновское сельское поселение муниципального района «Ивнянский район» граничит с Кочетовским и Вознесеновским сельскими поселениями Ивнянского района и с. Шипы, с. Семёновка Обоянского района Курской области. 

Административным центром Сафоновского сельского поселения является село Сафоновка, расположенное в 25 километрах от районного центра и в 65 километрах от областного центра. На территории сельского поселения находятся села Орловка и Ольховатка.

Село расположено на водоразделе двух речных долин, которые заполнены четырьмя прудами. В четырех километрах на северо-запад от села протекает река Псел, по которой проходит граница между Белгородской и Курской областями. 

Географические координаты села 51 гр. 07 мин. северной широты и 36 гр. 22 мин. восточной долготы. Рельеф окрестности села представляет спокойную мягко волнистую равнину, расчлененную речными долинами, оврагами и балками. 

На запад от села находятся балки, носящие название Васин лог, Дуракова, на востоке Березовая балка и Липовая балка.

Села Сафоновка (ранее Дурасовка) и Орловка впервые упоминаются в Ревизских сказках за 1748 г., как владельческие села, принадлежащие помещикам. Слободка Дурасовка принадлежала помещику, отставному майору Поликарпу Евстигнееву сыну Дурасову, который в период с 1731 по 1733 гг. был обоянским воеводой, из чего можно предположить, что эта слободка, вероятнее всего, была основана ранее 1733 года.

В 1756 году в селе была Михайловская церковь «…в оном селе господский дом, крестьянских 58 дворов, в деревнях Ольховатка и Орловка, состоящих от села в 2-х верстах, крестьянских дворов 20». 

В «Книге переписной купцов и однодворцев г. Обояни, однодворцев и помещичьих крестьян Рудавского, Зоринского и Солотинского станов Обоянского уезда» упоминается деревня Орловка, которая принадлежала капитану Пермского драгунского полка Ионе Михайловичу Левшину и капитану Сергею Ивановичу Стремоухову. 

В документах за 1723 г. село Ольховатка упоминается как деревня. В Списках селений Обоянского уезда за 1818-1819гг. «Альховатка – село казенное, дворов – 60, мужчин 310, женщин – 334, число лошадей – 100, крупного рогатого скота – 130. Главный промысел жителей – хлебопашество».

С 1779 по 1849 год Сафоновка принадлежала коллежскому секретарю И. Н. Сафонову. Позже с. Сафоновка владельческая усадьба А. С. Сафоновой. 

В Экономических примечаниях за 1800 год, это село с тремя деревнями упоминается, как владения тайной советницы В. П. Разумовской: «…церковь каменная об одном этаже Рождества Богородицы с двумя приделами, господский дом деревянный». 

Сафоновские и орловские крестьяне на помещичьих усадьбах отрабатывали барщину. Обрабатывали землю, привлекались к перевозке леса, сена. Наряду с выполнением повинностей в пользу помещика, крестьяне несли и государственные повинности. Это обуславливало обострение борьбы крестьян против помещиков. 

В первой четверти XIX века в России усиливалось крестьянское движение. Крестьяне упорно сопротивлялись усилению крепостнического гнета. Крестьянские волнения становились более продолжительными, охватывали новые районы, все чаще усмирялись военной силой.

Волнения крестьян, проявлявших недовольство помещиками в Обоянском уезде, начались с 1809 года. В Курском архиве имеется донесение вице-губернатора Паскевича министру внутренних дел «О волнении крестьян деревни Орловка Обоянского округа» от 1 октября 1809 года.

«Обоянский земский суд от 24 сентября нарочной эстафетой донес, что он во исполнении указа тамошнего уезда последовавшего по прошению коллежской ассесорши Александры Сафоновой, коллежского советника Афанасия, штабс-ротмистра Николая Завалишиных и прапорщика Андрея Щекина представивших раздельную запись на разделенное между ними движимое и недвижимое имение доставшееся им после смерти дяди Сафоновой, помещика Ионна Левшина, состоящее Обоянской округи в деревне Орловка и селах Зорино и Шипы, просивших о вводе их в имение.

Прибыли 24 числа с людьми в Орловку и когда для объявления указа сыскивались по дворам деревни Орловка крестьяне, то в короткое время крестьяне, кроме одного крестьянина Потапова, выскочили со всех дворов, вооруженные цепями и косами, бросились на членов суда, секретаря с намерением перебить до смерти…

«…Крича, что они никаким господам не принадлежат, орловские крестьяне разогнали прибывших, многих избили, отняли у них лошадей.

Поэтому рапорту губернское правление 29 числа отрядило в Обоянь советника Крылова с тем, что бы по прибытии туда первоначально удостоверившись, д. Орловки помещичьи крестьяне вышли из пределов их обязанностей, и не повинуются власти, тогда по средствам полиции вызвать к себе начальника деревни или старосту, и с ним еще пожилых двух, трех человек и усмирить. Если нет, то военная команда будет применена». 

Далее, из донесения Паскевича видно, что орловский бунт продолжался несколько дней. На усмирение были отряжены губернские чиновники и воинская команда.

Анализ этого документа свидетельствует, что борьба крестьян проявлялась в активных формах неповиновения помещику. Отягощение крестьян повинностями уменьшало возможность содержать свое крестьянское хозяйство, которое беднело и разорялось. 

В 1809 году «в Сафоновской волости урожай пшеницы не превышал пяти четвертей с десятины у крестьян, между тем, в помещичьих хозяйствах 8 четвертей (10-12 ц. с десятины)». 

В Списке селений Обоянского уезда, составленном Иваном Ивановичем Мазараки корнетом Малороссийского кирасирского полка за 1818-1819гг есть сведения и о наших селах. По каждому селению приведены сведения о его типе (село, деревня, хутор и т.д.), количестве дворов, числе жителей с разделением по полу, численности лошадей и крупного рогатого скота, роде занятий населения. Эти показатели в ряде случаев округлены. 

Текст публикуется в соответствии с ныне действующими в Российской Федерации «Правилами издания исторических документов в СССР» 1990г. Текст воспроизведен без современных правил правописания с сохранением стилистических и языковых особенностей подлинника.

«Альховатка – село казенное, дворов – 60, мужчин 310, женщин – 334, число лошадей – 100, крупного рогатого скота – 130. Главный промысел жителей – хлебопашество». 

«с. Сафоновка – село помещичье, дворов – 22, мужчин – 113, женщин – 120, лошадей – 100, крупного рогатого скота – 60». 

«Арловка – село помещичье, дворов – 36, мужчин – 242, женщин – 250, лошадей – 100, крупного рогатого скота – 50».

Согласно этому документу в казенном селе Ольховатка в среднем практически в каждом дворе было по 2 лошади и коровы. В помещичьих селах Сафоновке и Орловке эти показатели даже выше. Наличие такого количества рабочего скота у крестьян объясняется в силу барщинного характера. Крестьяне обрабатывали господскую запашку своим инвентарем и скотом.

После отмены крепостного права число «ревизских душ, получивших надел» в деревне Сафоновка Обоянского уезда – 172. 

По материалам переписи 1882 г. в Курасовской волости дер. Сафоновка – «67 домохозяйств крестьян соб. б. Гамалея», В селе 437 жителей (215 муж., 222 жен.), 2 становых, 6 земских начальников, 2 полицейских урядника, призывников – 1, 5 воинских консулов, грамотных 6 мужчин. У крестьян 117 рабочих лошадей и 59 жеребят, 74 коровы и 65 телят, 251 овца, 54 свиньи, 5 домохозяев имели пчел – 75 колодок.

Имение дворян Г. и И. Н. Гамалея находилось в 15 верстах от Обояни. В нем имелось 66 десятин земли усадебной, 1176 пахотной, 48 луга, 33 леса строевого, 62 дровяного, 15 кустарника, 3 каменных и 2 деревянных дома.

В 1890г. в селе Сафоновка Курасовской вол. – 276 жителей (122 муж., 151 жен.). В 1897 году в Сафоновке 346 жителей, 179 мужчин, 167 женщин, в д. Ольховатка – 160 дворов, в д. Орловка – 67 дворов, имелись школы. 

Из истории церкви

В 1896 году в селе была построена церковь во имя архистратига Михаила. Здание каменное, колокольня каменная в одной связи. Престол один.

(Из воспоминаний Блохиной Марии Павловны 1931 года рождения, уроженки с. Сафоновки).

«Церковь стояла на том месте, где сейчас находится школа. Священником был отец Семен, матушка была крестной моего мужа, Блохина Петра Николаевича, а его тетя была замужем за сыном отца Семена. В 30-е годы, когда начались гонения на священнослужителей семья священника выехала в Ташкент. Дом священника находился на той территории, где сейчас находится кладбище. Во время Великой Отечественной войны церковь была разрушена. Когда началось строительство школы, мой муж Петр Николаевич нашел крест, который мы передали в музей школы».

(Из воспоминаний Мальцевой Екатерины Александровны 1928 года рождения, уроженки с. Сафоновки).

«Церковь была обнесена очень красивой оградой. Звонили в колокол по большим праздникам. Здесь же проходили службы, венчания, крещения младенцев, отпевание. Во время похорон покойника обязательно заносили в церковь. В церкве пел большой церковный хор. Люди приезжали летом на дрожках, зимой на санях, которые были украшены вышитыми подушками, покрывалами. Около церкви был базар. На троицу проходила ярмарка. Сюда приезжали из четырех окрестных сел. Отец Семен жил на том месте, где сейчас находится кладбище. Когда началась война, церковь уже не действовала, там находился склад для зерна. Позже церковь была разрушена окончательно, жители по кирпичикам разнесли ее по домам. Во время строительства фундамента под школу на месте церкви были найдены подземные ходы, в которых находились склепы из кирпича. Гробы были обиты золотой бахромой, внутри находились кресты, иконки, ризы. Скорее всего там хоронили священнослужителей

Культурная жизнь

В период развития капитализма произошли существенные изменения в материальной культуре крестьян. Уже к концу 19 века в связи с экономическими и социальными сдвигами сформировались культура и быт основных прослоек сельского населения — бедняков, середняков и кулаков. Кулаки сооружали себе большие и просторные дома, нередко из кирпича, крытые железом и черепицей. Произошли изменения и в одежде. Наиболее строго соблюдали все обычаи и традиции середняки. Беднота охотно покупала дешевые фабричные ткани. На смену плахтам и запаскам стали приходить юбки. Мужчины стали носить ситцевые сорочки, узкие брюки, пиджаки.

Крестьянские постройки состояли из хат, амбаров, скотных сараев, погребов, гумен с овинами и бань.

Крестьяне жили в бревенчатых избах, нередко курных. Внутреннее расположение хат было таким: у самой двери располагалась печь, у стен были лавки, против двери в углу ставился стол, в другом углу между печью и стеной настилался пол, нередко служивший общим ложем для всей семьи; слева или справа от двери у самого порога помещались полки для посуды, обычно глиняной, и деревянных ложек. Освещались хаты

б большинстве случаев лучинами и только у зажиточных - каганцами (плошками). Принадлежностью хаты была комора, соединенная с хатой сенями. Крестьянский двор обносился плетнем, а в лесных местностях - срубом. Хата ставилась или внутри двора или окнами во двор, а на улицу выдвигались сараи. Все строения были крыты соломой или гонтом, что в немалой степени способствовало возникновению пожаров. Крестьяне носили одежду собственного производства:

Мужчины-сорочки и шаровары из домотканого холста, свиты (серьмяги) из домашнего сукна черного или белого цвета, тулупы. Обувь состояла из сапог и лаптей. Женщины носили белые рубахи, вышитые узорами по рукавам и горловинам, были украшены яркими лентами по подолу, обувь состояла из сапожек и башмаков. Голову женщины обычно повязывали ситцевым платком. Девушки заплетали в косы ленты; голову повязывали платком, на шею надевали бусы.

(Из воспоминаний старожила -очевидца Давыдова Алексея Ивановича).

 

Годы первой русской революции 1905 год

В феврале 1905 года крестьянские волнения, начавшиеся в Курской губернии, нашли свой облик ив Обоянском уезде. В ночь на 23 февраля свыше 3 тысяч крестьян разгромили и сожгли сахарный завод миллионера Терещенко об этом с сообщалось в 11-12 номерах большевистской газеты «Вперед» от 10-16 марта 1905 года.

Эти волнения перекинулись в села Орловка, Сафоновка. В результате которых крестьяне собрались возле барской усадьбы и требовали улучшения жизненных условий. Эта демонстрация была разогнана жандармами, вызванными из г. Обоянь. В это время половина всех частных земель принадлежала помещику Иону Левшину. Росли кулацкие хозяйства.

Этому способствовала помощь царизма, осуществившего Столыпинскую аграрную реформу (9 ноября 1906 г.), согласно которой, каждому крестьянину предоставлялось право закрепить свой земельный надел, находившийся в распоряжении сельской общины, как личную собственность, после чего он имел право с этой землей выйти из общины на хутор или продать ее. Кулаки покупали землю разоренных крестьян сводили их в один участок-отруб и основывали хутора, в результате этого весьма интенсивно происходил процесс обнищания крестьян с. Сафоновка. По данным переписи 1907 г. безлошадные хозяйства в с. Сафоновка составляло около 40%.

 

Установление советской власти

Победа Великой Октябрьской революции не нашла глубокого отклика в сердцах жителей нашего села, это связано в первую очередь с тем, что крестьянство не являлось авангардом этого до февраля 1919 года. Советская власть на территории с.Сафоновка не устанавливалась. 13 марта 1919 года прошли выборы в местные Советы. Согласно декретам Советской власти, была осуществлена национализация помещичьей усадьбы. Для укрепления Советской власти были созданы комитеты бедноты. Первый комбед в с.Сафоновка бал создан 18-19 января 1919 года.

С\совет вместе с комбедами начали раздел между беднейшими крестьянами помещичьих земель. Комбеды действовали до середины 1919 года. К марту 1920 года власть, а селе сосредоточилась в руках ревкома. Весной состоялись выборы с\совета. Трудящиеся села уделяли большое внимание нуждам Красной Армии. Регулярно устраивались «недели фронта», «недели раненного красноармейца».

Весной 1920 года образован сельский совет Председателем был избран - Коптев Митрофан Васильевич. Инвентарь у помещицы Сафоновой был отобран для обработки земли и распределился среди крестьян.

На территории сельского совета образовалось 6 колхозов.

 

Село в годы коллективизации

По Сафоновскому сельскому округу было организовано 6 колхозов. В числе первых председателями были стойкие коммунисты, активисты.

В годы Советской власти, начиная с 1929 года по 1935 год, на территории с\совета располагались шесть колхозов.

  1. к-з им. «Крупской» д. Ольховатка.

  2. к-з им. «Молотова» д. Ольховатка.

  3. к-з им. «Путь Ильича» д. Орловка.

  4. к-з им. «9 рабочих негров» д. Орловка.

  5. к-з им. «Большевик» с. Сафоновка.

  6. к-з им. «Ленина» х. Зоринские дворы.

«Большевик» - первое коллективное хозяйство на территории с. Сафоновка. Для организации колхоза был призван Лобынцев Яков Афанасьевич, уроженец д. Ольховатка.

Первое собрание граждан села Сафоновка по организации колхоза было собрано и проведено в декабре месяце 1929 года в помещение школы с. Сафоновка. Товарищ Лобынцев выступил перед крестьянами. В своей речи подробно охарактеризовал дальнейший жизненный путь нашего крестьянства. Его речь крестьяне слушали внимательно, задавали много вопросов. Из кратких выступлений крестьян и задаваемых ими вопросов было видно, что привыкнув к единоличной жизни, крестьяне боялись нового коллективного их объединения. После долгих убеждений и разъяснений был поставлен вопрос об организации колхоза.

 

1935 год

Председателем колхоза «Большевик» был избран Брусенский Алексей Андреевич. В колхозе к этому времени было:

Земли в десятинах.

  • Усадебной -66

  • Луговой- 48

  • Пахотной- 1176

Леса

  • Строевого-33

  • Дровяного- 62

  • Кустарника- 15

Всего - 1416

Рабочий скот

  • Упряжных- 5

  • Рабочих - 26

  • Волов -45

Количество продуктивного скота

  • Заводских-18

  • Взрослого - 56

  • Телят- 53

  • Овец- 53

  • Свиней-70

Число постоянных рабочих

  • Мужчины- 24

  • Женщин- 2

  • Летних мужчин- 24

Земледельческий инвентарь

  • Плугов- 31

  • Сеялок- 4

  • Молотилок- 2

Число строений

  • Каменных - 3

  • Деревянных- 12

Возделывание растений и количество десятин под ними

  • Пшеницы-103

  • Ржи-112

  • Проса- 29

  • Ячмень-15

  • Горох-1

  • Картофель-3

Подесятинная сдача земли мелким съемщикам на один посев

  • Под озимые- 66

  • Под яровые- 65

  • Под сенокос – 80

 

Село в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)

«Сквозь тяжкие испытания и лишения, выпавшие на долю народа в ту пору, прошли и жители нашего села Сафоновка».

(Из Воспоминаний Дарьи Ивановны Малыхиной, уроженки с.Сафоновки).

«Немцы пришли в село в сентябре 1941 года, был жуткий холод. Мирных жителей они не трогали, но зато забирали всю живность, молоко, яйца, хорошую одежду. При немцах в селе был староста - Тутов Ефим. Немцы на воротах церкви повесили двух односельчан. Одного за то , что он воровал у богатых, а они его сдали немцам. А второго, Ивана хромого за спасение партизан. В то время председателем с\с был Тупикин из Пени и партизанил. Писарем был Юдин , жил он у бабы Нюши ( Лысиковой мамы). От бомбежки мирные жители прятались в окопах, которые рыли сами в огородах. Наши войска пришли в марте. Был здесь Жуков с дивизией. Помнит, что одет он был в фуфайку, говорил с людьми просто, уверял , что немцы будут скоро разбиты. Когда прошел фронт, всех отправили в Новоселовку ровнять асфальт. Вспомнился ей случай, как тогда она увидела ботинок, побежала за лопатой, капнула, а там оказалась нога солдата. Потом его откопали, забрали документы и отвезли в братскую могилу».

«Бордаева Пелагея Степановна родилась в 1935 году. В основном все воспоминания ее о войне. Помнит, что в огородах стояли пушки, танки. Госпиталь, где лечили наших раненых, находился на Сторонянке. А немцы жили в доме у Анны Платоновны Афониной. Они были одеты в шинели, ноги и головы были обмотаны тряпками. Местные жители копали в огородах сами окопы и прятались там во время бомбежек. Во время уборочной люди находили много убитых солдат на полях и вывозили их на повозках к сельскому совету. Много солдат было без рук, без ног, иные были засыпаны землёй и их приходилось откапывают».

Всего из нашего села ушло на фронт односельчан 380 человек.

 

Послевоенный период

Колхозы, преодолев трудности военного времени, встали на новую послевоенную борьбу, трудовую борьбу. Трудными незабываемыми для наших односельчан были послевоенные годы, особенно 1946-1948 годы. 1946 год выдался губительно сухим. Всходы в этот год долго не появлялись. Ждали их с волнением, тревогой и надеждой. Жили в эти годы колхозники очень бедно, недоедали и недосыпали, но не падали духом. Война закалила людей. В самый разгар летней страды, когда больно было смотреть на иссохшие, выжженные солнцем поля, сельским труженикам приходилось очень трудно.

Всякое пришлось поведать и пережить. Погибали не только хлеба и травы, погибал и скот. Рабочий день начинался до восхода солнца и заканчивался поздней ночью. Это был тот же фронт, где колхозники, как бойцы, собрав всю выдержку и силу собирали каждый колосок вручную.

Все самые сердечные слова этого тяжелого времени надо сказать о женщинах и детях- подростков взрослых. На их попечении находились лошади, коровы, волы, на которых сеяли, пахали, возили зерно. Нелегко пришлось и нашим женщинам, работали не покладая рук, трудились за двоих, чтобы восполнить нехватку рабочих рук. Порой и жили у своих рабочих мест: здесь же ели и отдыхали, и рожали детей, и пели песни словно забывали про усталость. Как бы тяжело не было, люди осилили и выжили в эти трудные 1950 годы.

В 1956 году колхоз имени Ленина хутора Зоринские дворы отсоединились от Сафоновского Сельского Совета.

В 1957 году было объдинение всех колхозов в один более крупный колхоз « Путь Ильича», председателем был избран Рыбников Петр Романович.

Колхоз стал укрепляться с центром с.Сафоновка. Строились фермы, свинарники, укреплялись крестьянские подворья.

В 1964 году руководителем стал Майлатов Степан Иванович. До 1976 года он проводил работу по укреплению колхоза, трудовой дисциплиной.

И с 1976 года председателем колхоза избирается Катунин Виктор Петрович.

 

Из истории школы

До революции в селе была церковно-приходская школа, которая располагалась рядом с церковью, на самом высоком и красивом месте. В ней учились дети грамоте, счету, закону божьему и ремеслу. После революции церковь была снесена, но она еще некоторое время существовала на том же месте. За годы становления и развития Сафоновская школа из начальной выросла в среднюю, поменяла несколько зданий. В 1934 году она была перенесена в новое здание и считалась уже семилетней школой, директором школы работал Канунников Федор Васильевич. В 1962 году школа стала восьмилетней, руководил ею Забелин Андрей Антонович. В 1971 году

Сафоновская школа опять поменяла здание, а в 1972 она стала десятилетней школой.

Здание современной школы было построено в 1971 году. 6 ноября состоялось торжественное открытие Сафоновской средней школы. Этот праздничный день надолго запомнился не только школьникам, но и всем жителям села. Школа была рассчитана на 320 мест. Символический ключ с надписью « 6 ноября 1971 год» до сих пор хранится в школе. В школе есть : спортивный зал, актовый зал, мастерская, кабинеты физики, химии, биологии, истории, математики, русского языка и литературы, четыре комнаты для учащихся начальных классов, библиотека, кабинеты технологии, информатики. Перед школой расположен большой школьный стадион, а рядом со школой - небольшой опытный пришкольный участок.

Сафоновская средняя школа на протяжении тридцати четырех лет сменила в своем руководстве семь директоров. Первым директором нашей школы был учитель истории Давыдов Николай Кузьмич, именно под его руководством прошел первый выпуск Сафоновской средней школы. Затем на протяжении восьми лет, с 1972 по 1980 годы, школу возглавлял учитель физики Колупаев Анатолий Григорьевич. С 1980 по 1984 год - учитель иностранных языков Могильный Виктор Михайлович, он преподавал в должности директора неполных четыре года. На несколько месяцев его сменил учитель русского языка и литературы Гармажанов Геннадий Германович. Следующий 1984-1985 учебный год директором школы была учитель физики и математики Абраменко Елена Анатольевна. С 1985 по 1986 - учитель химии Липатова Татьяна Анатольевна. С 1986 года школой руководит Григорий Иванович Макаров. Он же преподает географию и информатику. На его счету девятнадцать выпусков, среди которых было три медалиста.

Выпускники нашей школы разных лет работают во всех сферах деятельности и среди них немало таких, которые не только получили высшее образование в различных учебных заведениях, но и добились больших успехов в жизни, сделав серьезную карьеру. Вот некоторые из тех, кем гордится наша школа : Новиков Михаил Иванович окончил высшее летное училище - майор ВВС, Вереитинова Татьяна Викторовна окончила Белгородский кооперативный университет и работает там ассистентом преподавателя. Малыхин Федор Вячеславович, Чаплыгина Валентина Ивановна окончила сельскохозяйственный институт, работает начальником отдела областного казначейства, Вереитинова Юрий Васильевич окончил Курский медицинский институт, работает главным врачом роддома №1, Гармажанов Дмитрий Геннадьевич, Катунин Сергей Викторович окончил Орловское военное училище - майор ФАПСИ, Холод Надежда Трофимовна окончила Белгородский педагогический институт, работает ведущим консультантом ОблУНО, Блохин Владимир Петрович окончил Ленинградский педагогический институт - генеральный директор ООО « Невская линия» г. Кировска, Аноприенко Николай Николаевич окончил Белгородский технологический институт строительных материалов - начальник СУ-24.

Каждая школа славна не числом, а славою учеников. К ним относятся: Гармажанов Анатолий Геннадьевич окончил Белгородский технологический институт - ведущий инженер Белсоцбанка, Ангелов Николай Алексеевич окончил Курский медицинский институт работает главным врачом поликлиники №6 города Белгорода, Чаплыгин Александр Фирмович окончил Белгородский технологический институт - генеральный директор Облгражданрекон, Моисеев Владимир Иванович окончил Старооскольский геологоразведочный техникум, а позже , заочно Якутский геологоразведочный институт, работает начальником золотодобывающего прииска, Давыдов Евгений Николаевич окончил Белгородский сельскохозяйственный институт и заочно БГУ отделение юриспруденция, работает начальником районной службы МЧС, Чаплыгин Игорь Федорович окончил Белгородский индустриальный техникум и заочно БГУ - командир Белгородского ОМОНа, Спасский Евгений Петрович окончил школу милиции - командир ОМОНа Москва, Восковский Сергей Николаевич заочно окончил Белгородский технологический институт, является председателем областного совета ветеранов - афганцев.

Церковь
Культура
Революция
Советы
Коллективизация
ВОВ
После войны
Школа
bottom of page